A Tízparancsolat helye a Bibliában: 2Móz 20 | 5Móz 5

Különbség a két szöveg között: alapvetően a két szövet megegyezik, mégis találunk egy fontos különbséget a két rész között, mégpedig a 4. parancsolat esetében

2Móz 20, 11: […] Mert hat nap alatt alkotta meg az Úr az eget, a földet, a tengert és mindent, ami azokban van, a hetedik napon pedig megpihent. Azért megáldotta az Úr a nyugalom napját, és megszentelte azt.

Vagyis az eredeti szövegezés szerint azért kell megpihennie az embernek, mert a teremtés után Isten is megpihent, így az embernek is követnie kell ezt a gyakorlatot (munkaetika)

5Móz 5, 15: […] Emlékezz arra, hogy szolga voltál Egyiptomban, de erős kézzel és kinyújtott karral kihozott onnan téged Istened, az Úr. Ezért parancsolta meg neked Istened, az Úr, hogy tartsd meg a nyugalom napját.

A babiloni fogság időszakában átdolgozott szöveg szerint emlékezniük kell arra, hogy Isten képes volt a népet az Egyiptomi majd’ 500 év után is kiszabadítani fogságából, így Isten képes őket a babiloniak kezéből is kimenteni (szabadítás-teológia)

A Tízparancsolat eredete: A Sínai-hegyi törvényadás

Az Egyiptomból való kivonulás után Mózes vezetésével a nép a Sínai-hegyhez megy, ahol Mózes és Áron felmennek a hegyre, majd miután Áron lejön, Mózes fent marad és Isten odaadja neki a Tízparancsolat két kőtábláját. Mózes 40 napig van fent a hegyen és a parancsolatokon kívül kap több mint 600 parancsolatot és tiltást, melyek a kultuszra, a főbb ünnepekre, az étkezésre és a hétköznapi élet dolgaira vonatkoznak.

A két kőtáblát Isten írja saját kézírásával, de ezt Mózes eltöri a hegy lábánál, mikor lejőve azt látja, hogy a nép aranyborjút imád. Mózes visszatér a hegyre imádkozni, majd újra megkapja a parancsolatokat, de azokat a kőtáblákat már neki kell megírnia.

A parancsolatok felosztása:

1-4 parancsolatok: Isten és ember közötti kapcsolatra vonatkoznak, melyek érintik a következőket:

• Isten szuverenitása (egyedüli Isten)
• Idegen istenek, bálványok, a teremtmények imádata a Teremtő helyett
• Isten nevének felvétele, hiába való kimondása (imára igen, szitkozódásra nem)
• A nyugalom napjának megszentelése (a vonatkozókat lásd fent)

5-10 parancsolatok: ember és ember közötti kapcsolatra vonatkoznak, melyek érintik a következőket:

• A szülők (az elöljárók) tiszteletét
• Az élet szentségével szemben álló cselekedeteket (ölés, lopás, paráznaság)
• A másik ember becsületének tiszteletben tartását (hamis tanúzás)
• A kívánságokat